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Literatur zu Palästina

Ausgewählte Literatur zur Geschichte von Christentum, Theologie und Gesellschaft in Palästina

Geschichte

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  • G. Batch, Les Chrétiens de Palestine sous la domination Ottomane, 1963.
  • Georges Bateh, Statut personnel. Introduction à l’étude de la condition juridique des chrétiens de Palestine sous la domination ottomane (1517-1917), Rom 1963.
  • John Binns, Ascetics and Ambassadors of Christ: the Monasteries of Palestine, 314-631, Oxford 1994.
  • John Binns, The Distinctiveness of Palestinian Monasticism, in: J. Loades (Hrsg.), Monastic Studies: The Continuity of Tradition, Bangor 1990, 11-20.
  • Amnon Cohen, The Ottoman Approach to Christians and Christianity in Sixteenth-Century Jerusalem, in: Islam and Christian-Muslim Relations 7, 1996, 205-212.
  • Amnon Cohen, The Receding of the Christian Presence in the Holy Land: a 19th Century Sijill in the light of 16th Century Tahrirs, in: Thomas Philipp (Hrsg.), The Syrian Land in th 18th and 19th Century, Stuttgart 1992, 333-340.
  • Herbert Donner, Pilgerfahrt ins Heilige Land. Die ältesten Berichte christlicher Palästinapilger (4.-7. Jahrhundert). Stuttgart 1979.
  • George Every, Syrian Christians in Palestine in the Early Middle Ages, in: Eastern Churches Quarterly 6, 1946, 363-372.
  • Frank Foerster, Mission im Heiligen Land. Der Jerusalems-Verein zu Berlin 1852 -1945, Gütersloh 1991 (Missionswissenschaftliche Forschung 25).
  • Francesco Gabrieli, Die Kreuzzüge aus arabischer Sicht. München ²1976.
  • S. H. Griffith, Antony David of Baghdad, Scribe and Monk of Mar Sabas. Arabic in the Monasteries of Palestine, in: Church History 58, 1989, 7-19.
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  • Sidney H. Griffith, Antony David of Baghdad, Scribe and Monk of Mar Sabas. Arabic in the Monasteries of Palestine, in: Church History 58 (1989) 7-19.
  • Sidney Griffith, Theodore Abû Qurrah. The intellectual profile of an Arab Christian writer of the first Abbasid Century, Tel Aviv 1992 (The Dr. Irene Halmos Chair of Arabic Literatur).
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  • Joseph Hajjar, L‘Europe et les Destinées du Proche-Orient. Damaskus 1988-1996.
  • Bernard Hamilton, The Latin Church in the Crusader States: the Secular Church, London 1980.
  • Friedrich Heyer, Kirchengeschichte des Heiligen Landes. Stuttgart 1984.
    2. überarb. und um Anmerkungen erweiterte Auflage, Hamburg 2000, (Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte)
  • Kevork Hintlian, History of the Armenians in the Holy Land, Jerusalem 1976.
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  • Halil Inalcik, The Status of the Greek Orthodox Patriarch under the Ottomans, in: Turcia 21-23, 1991, 407-437.
  • Anton Odeh Issa, Les Minorités Chrétiennes de Palestine. A travers les siècles. Jerusalem 1976.
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  • Andreas Külzer, Peregrinatio graeca in Terram Sanctam. Studien zu Pilgerführern und Reisebeschreibungen über Syrien, Palästina und den Sinai aus byzantinischer und metabyzantinischer Zeit , Frankfurt/M. 1994 (Studien und Texte zur Byzantinistik 2).
  • A. Linder, Christian communities in Jerusalem, in: J. Prawer, H. Ben-Shammai (Hrsg.), The History of Jerusalem: The Early Muslim Period 638-1099, New York 1996, 121-162.
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  • M. Maoz, Ottoman Reform in Syria and Palestine 1840-1861. The Impact of the Tanzimat in Politics and Society, London 1968.
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  • Lorenzo Perrone, Monasticism in the Holy Land: From the beginnings to the Crusaders, in: Proche-Orient Chrétiens 45, 1995, 31-63.
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  • Richard Rose, Pluralism in a Medieval Colonial Society: the Frankish Impact on the Melkite Community during the First Crusader Kingdom of Jerusalem 1099-1187 , (Ph.D. University of California), Los Angeles 1981.
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  • N. Rosovsky (Hrsg.), City of the Great King: Jerusalem from David to the Present, Harvard 1996
  • Adel El-Sayed, Palästina in der Mandatszeit. Der palästinensische Kampf um politische Unabhängigkeit und das zionistische Projekt. Zur Dynamik eines Interessenkonflikts – vom Zerfall des Osmanischen Reiches bis zur Gründung des Staates Israel im Jahre 1948, Frankfurt/M. 1996 (Europäische Hochschulschriften Reihe 31, Politikwissenschaft 310).
  • Robert Schick, Fate of the Christians in Palestine during the Byzantine-Umayyad transition 600-750 AD (unpublished Ph.D., University of Chicago 1987.
  • Robert Schick, The Christian communities of Palestine from Byzantine to Islamic rule: a historical and archaeological study, Princeton 1995
  • G. Stemberger, Juden und Christen im Heiligen Land. Palästina unter Konstantin und Theodosius. München 1987.
  • Martin Strohmeier, Al-kulliyya as-salâhiyya in Jerusalem – Arabismus, Osmanismus und Panislamismus im ersten Weltkrieg, in: Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes XLIX,4, Stuttgart 1991.
  • Speros Vryonis, The Byzantine Patriarchate and Turkish Islam, in: Byzantino-Slavica 57, 1996, 69-111.
  • P.W.L. Walker, Holy City. Holy Places? Christian Attitudes to Jerusalem and the Holy Land in the Fourth Century, Oxford 1990
  • Roland Werner, Verbindungen zwischen der nubischen Kirche und dem syro-palästinischen Raum im Mittelalter , in: Martin Tamcke, Wolfgang Schwaigert, Egbert Schlarb (Hrsg.), Syrisches Christentum weltweit. Studien zur syrischen Kirchengeschichte. Festschrift Wolfgang Hage, Münster 1995, 278-306 (Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 1).
  • Robert Wilken, The Land Called Holy. Palestine in Christian History and Thought, New Haven, London 1992.
  • J. Wilkonson, Jerusalem Pilgrims before the Crusades, Jerusalem 1977.
  • Ya’acov Willebrands, Über die Mönchstradition Palästinas. Mit einem Vorwort von Erzbischof Lutfi Laham, Jerusalem, Trier 1994 (Kleine Schriftenreihe des Kulturvereins AphorismA 20).
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Gegenwart

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  • Naim Ateek, M. Ellis and Rosemary Radford Ruether (Hrsg.). Faith and the Intifada: Palestinian Christian Voices. New York 1992.
  • Naim Ateek, Cedar Duaybis, and Marla Schrader (Hrsg.). Jerusalem: What Makes For Peace? A Palestinian Christian Contribution to Peacemaking. London 1997.
  • Naim Ateek and Michael Prior (Hrsg.), Holy Land – Hollow Jubilee: God, Justice and the Palestinians . London 1999.
  • Ulrike Bechmann, Mitri Raheb (Hrsg.), Verwurzelt im Heiligen Land. Einführung in das palästinensische Christentum. Frankfurt/M 1995.
  • Ulrike Bechmann, Gespür für die Leidenden, in: Junge Kirche 54, 1993, 663-670.
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  • Ulrike Bechmann, Vom Dialog zur Solidarität – Das christlich-islamische Gespräch in Palästina, Trier 2000 (Kleine Schriftenreihe des Kulturvereins AphorismA, Sonderheft 6).
  • Ulrike Bechmann, Ottmar Fuchs (Hg.) Von Nazareth bis Bethlehem: Hoffnung und Klage. Mit einem Forschungsbericht von Saleh Srouji. Münster 2002 (Tübinger Perspektiven zur Pastoraltheologie und Religionspädagogik 4)
  • Dirk Biestmann-Kotte, Die Menschen, das Land und der Ölzweig. Palästinensische Christen für Frieden und Gerechtigkeit. Mit einem Vorwort von Viola Raheb,Trier 2002 (Kleine Schriftenreihe des Kulturvereins AphorismA, Sonderheft 10)
  • Jean-Michel Billioud, Histoire des Chrétiens d’Orient, Paris 1995. (Collection „Comprendre le Moyen-Orient“).
  • Frans Bouwen, Prier et vivre pour l’unité à Jérusalem à la lumière de l’encyclique „Ut unum sint“, in: Proche-Orient Chrétien 45, 1995, 132-142.
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  • Wilhelm Breder, Der Staat Israel in der christlichen Theologie. Mit einem Vorwort von Hermann Lichtenberger, Trier 1994 (Kleine Schriftenreihe des Kulturvereins AphorismA 10).
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  • Elias Chacour, Und dennoch sind wir Brüder, Frankfurt/M. 1980.
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  • Colin Chapman, Whose Promised Land? (2nd Edition). Tinq u.a. 1992.
  • Les Chrétiens du monde arabe. Problématiques actuelles et enjeux. Actes du Colloque des CMA à Paris (Septembre 1987). Paris 1989.
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Zusammengestellt am 18.07.2001

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